Indhold
* Kan en luthersk protestant male ortodokse ikoner?
* Links til ikonens forståelse og andre websites
* En ikonmalers bønner
* Boglitteraturhenvisninger
Kan en luthersk protestant male ortodokse ikoner?
Der er ikke noget mystisk ved at skrive en ikon, som det hedder. Håndværket og teknikken skal være i orden.
Men hvor er det svært.
Og så har jeg formastet mig til at skrive - eller snarere forsøgt at skrive - den helligste af alle ikoner: "Kristus malet uden hånd."
Jeg har forstået på en russisk ikonmaler, at en nybegynder skal holde sig fra Kristus. Han er end ikke for viderekomne, men for de ganske få, som er beriget med Åndens kraft og evne gennem et langt livs erfaring og bøn med ikon-skrivning.
Det er nærmest som at håne Kristus og ikonen, dog uden at der sker flagafbrænding eller anden hærværk fra de ortodokse kristnes side.
Næ, jeg skulle hellere male englevinger!
Som luthersk protestant fatter jeg i virkeligheden ikke dybden og højden i ikonens betydning.
Og jeg fatter ikke betydningen af ikonen som et "vindue til Guds virkelighed", hvis jeg ikke deltager i en ortodoks gudstjeneste og lader liturgien blive en del af mig. Og kun ved at kende billedvæggen, ikonostasen, i det ortodokse gudstjenesterum udsiger ikonen i mit eget hjem mig den sande historie om Kristus. Om denne problematik for en lutheransk protestant kan læses i "Forsmag af Himlen på jord" om Den ortodokse kirkes liturgi og ikoner.
Men jeg fortsætter dog ufortrødent at se ind i ikonens virkelighed for at erfare, at det er ikonen, som ser på mig.
Og så er der måske ikke så meget andet at sige end at tage Jesusbønnens ord i munden under ikon-skrivningen:
"Herre Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over mig synder!"
Susanne Fabritius de Tengnagel.
Links til ikonens forståelse og andre websites
En ikonmalers bønner
En ikonmalers bønner:
O Guddommelige Herre over alt, som er til. Du har oplyst apostlen
og evangelisten Lukas med din Helligånd og gjort ham i stand til at
gengive din allerhelligste moder, som holdt dig i sine arme og
sagde:”Ham, som jeg har født, hans nåde er spredt over hele
verden”. Oplys og led min sjæl, mit hjerte og min ånd. Led din
uværdige tjeners hænder, så jeg på passende vis og fuldstændigt må
gengive dit ansigt, din moders og alle de helliges ansigter til hæder,
glæde og ære for din hellige kirke. Tilgiv mig mine synder og de
synder, som de, der ærer denne ikon, har begået: alle som beder
ydmygt foran den. Giv hyldest til dem, der er afbilledet. Beskyt dem
fra alt ondt, oh stå dem bi med gode råd. Det beder jeg om ved din
allerhelligste Moders, apostlen Lukas’ og alle helliges forbøn.
Amen.
O Herre i Himlen, du alskabningens ildfulde arkitekt, oplys din
tjeners blik, sæt vagt om hans hjerte og led hans hånd, så han på
passende vis og fuldstændigt må gengive dit billede - til ære og
skønhed for din hellige kirke. I Faderens og Sønnens og
Helligåndens navn - nu og altid og i evighedernes evigheder.
Amen.
Kilde: http://www.scriptoriet.info/Ikoner-kap4.pdf
Boglitteraturhenvisninger
|
|
|
|
Billedmotivet handler om apostlen Filip og den etiopiske hofmand. Apostlenes Gerninger kap. 8 v.26-39.
|
|
|
At skrive en ikon – En arbejdsbog om ikonmaleteknik
af flere forfattere
http://www.klematis.dk/v2/
Kirsten Borreschmidt, Gitte Buch, Sofie Hansen, Charlotte Weppenaar Pedersen, Ingrid Rosenfeldt og Birgit Sperling ...
Mogens Lindhardt, Ikonen med det evige liv. Anis Forlag. 1991.
http://www.anis.dk
Archimandritte Zacchaeus, A history of icon painting. Moscow 2005. ISBN 0-9550089-0-5.
http://www.orthbooks.co.uk
Birthe Andersen, Marias Hymne - en guide til russisk ikonteologi. Forlaget Alfa. 2002. http://www.alfa.dk